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一代伟人毛主席评阮籍

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发表于 2018-9-12 15:31:38 | 显示全部楼层 |阅读模式

        阮籍的文章很有哲理,他的《大人先生传》一文,受到了世纪伟人毛泽东的好评。毛泽东在1975年6月18日谈魏晋南北朝时(选自《党的文献》)说:“魏晋南北朝时代是个思想解放的时代,道家、儒家的思想,都得到了发展,嵇康的《与山巨源绝交书》,阮籍的《大人先生传》很有名。玄学的主流是进步的,是魏晋思想解放的一个标志,正因为思想解放了,才出了那么多思想家/、作家。”  
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      阮籍,字嗣宗,(二一零——二六三),三国时期文学家,思想家,诗人。籍曾为步兵校尉,世称阮步兵,与嵇康齐名,为“竹林七贤”之精神领袖。籍专长五言诗,《咏怀》八十二首被后人誉为“旷代绝作”“正始之音”。陶渊明,李白,陈子昂等著名诗人都颇受其影响。阮籍尤好老庄,他的文学才华非常高,文章很有哲理,可以说阮籍的思想与现在贯彻的科学发展观,构建和谐社会的要求有着本质上的一致。所以,毛泽东在谈到魏晋南北朝时说:“魏晋南北朝时代是个思想解放的时代,道家,儒家,佛家各家的思想都得到了发展”。毛泽东还说:“嵇康的《与山巨源绝交书》,阮籍的《大人先生传》很有名。玄学的主流是进步的,是魏晋时期思想解放的一个标志。正因为思想解放,才出了那么多杰出的思想家,作家”。阮籍是魏晋时期阮氏家族中最杰出的代表,也是中国文坛上一颗璀璨的明珠。其文学成就,艺术造诣和哲学思想对后世影响深远。阮籍是阮氏族人以及尉氏人民永远的骄傲。后人辑有《阮步兵集》传世。
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      阮籍思想的历史地位和现实意义:  阮氏“三贤”即指阮籍和他的父亲阮瑀、侄子阮咸。其父阮瑀,汉魏著名诗人、散文家,“建安七子”之一。其傲然独得、任性不羁的气概、才思敏捷、超群出众的才华,使其深受曹操的赏识和时人的推重。作为曹操的司空军师祭酒,丞相军师祭酒,当时有关军国的主要书笺,多由他和陈琳起草。瑀能马上具草,一字不易。阮瑀不仅深受曹操器重,且与曹丕拥有足以托孤的莫逆之交。阮籍三岁时,其父病故,曹丕特作赋以叙“其妻子悲苦之情”。
      阮籍深受其父影响,少有大志,博览群书,尤好老庄,思想深邃,才华出众。《晋书·阮籍传》说:“籍本有济世志,属魏晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。”阮籍的一生,既经历了曹氏父子革新吏治、统一中原的兴盛时期,又经历了魏晋易代、世有多故的苦难岁月。时代性的大变迁、大转折,对阮籍的人生道路产生了深刻影响,也使其思想发生了巨大的变化,逐步由儒家的“济世”理想转向以道家的“自然之道”批判儒家的礼法名教。阮籍 著述原有诗文集十三卷,历代多有亡佚,至明代或作为二卷,或作为六卷。阮籍是魏晋时期著名哲学家、思想家和文学家。其文学成就在中国文学史上有着很高的地位。唐包融,宋苏轼,明李梦阳等,历史上文人学士临尉,无不登上阮籍啸台题诗作赋,以作纪念。毛泽东在谈论魏晋南北朝时,针对中唐以后韩愈等提出的“文起八代之衰,道济天下之溺”观点,指出:“魏晋南北朝时代是个思想解放的时代,道家、佛家各家的思想,都得到了发展。”他还说:“嵇康的《与山巨源绝交书》、阮籍的《大人先生传》很有名。玄学的主流是进步的,是魏晋思想解放的一个标志。正因为思想解放,才出了那么多杰出的思想家、作家。”八五期间,国家重点图书规划—中华历史文化名人评传中,儒家、道家、兵家、改革家、史学家共五个系列,每个系列十位代表人物,共计五十人。中华民族五千年文明史,各种历史文化名人灿若星河,能跻身其中十分不易。河南入选八人,其中道家四人,分别为老子(鹿邑)、吕不韦(濮阳),阮籍(尉氏)、郭象(沁阳);儒家二人,分别为韩愈(邓州)、二程(程颐、程颢二人为一本评传、洛阳);兵家一人,岳飞(汤阴);史学家一人,司马光(光山)。开封市辖域内历史人物能称得上思想家的,不过阮籍(尉氏人)、张载(尉氏县洧川镇人)、王廷相(兰考人)这两三个人,而此三人中又唯阮籍兼文化大家、文学大家,其祖籍在河南尉氏县又是阮氏公认的,这是开封市暨天下阮氏极其宝贵的历史文化资源。
       由此,阮籍在我国思想文化史册上地位之重要可见一斑。
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