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【短文】官与孝

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发表于 2013-3-25 08:01:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
[color=Red]【短文】官与孝
邻村有一人称“派头”之家,这家里三兄弟均为官,钱自然也少不了,父母仍健在,可谓富贵双全之家了。可是,令人难以相信的是,这家因祖业分配一事致兄弟不和,红脸、动拳脚不断,甚至对簿公堂亦难罢休,常常吵得四邻不安。这兄弟三人不仅不睦成敌,且与众乡亲亦难相处,常以势欺压乡邻,众人敢怒不敢言,避而远之,称其三兄弟为“三虎”;更有甚者,三兄弟与八十高龄的父母关系甚是僵逆,对父母的赡养问题,三个孩子相互推诿,无一承当,父母不得已长期住在其妹家。两位老人家常对人说,他们生了三个男孩一个女儿,三个男孩早年都死了,现在我二老只依靠女儿了。
   “孝子门中方出那忠臣良将。”历史告诉我们:凡是精忠报国、事业有成的人,大都是听从父母善言、尊敬父母、不忘父母养育之恩之人。父母生我们养我们,含辛茹苦,而不求报答,此爱是多么伟大、多么可贵。而我们对父母的最好的回报,就是做个身体健康、品学兼优的人。因为,我们的发肤之损和人品好坏都让父母牵挂,都直接影响着父母。
    社会上的所有东西,几乎都有它的品位,人也该有他的品位。有才有德才是正品;有才无德是次品;无德无才是废品;无德有才是危险品。在中国,“孝顺”是人生的大德。汉朝有一个官员选拔制度,叫做“举孝廉”制,孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。举孝廉是汉代最重要的官员选拔制度,“名公巨卿多出之”,是政府官员的重要来源,从地方官吏到朝廷的名公巨卿,有不少是孝廉出身,对汉代政治影响很大。通过举孝廉,在社会上造成“在家为孝子,出仕做廉吏”的舆论和风尚,起到了做表率、移风俗的社会教育作用。这种制度,为汉朝维持四百年的统治起到了十分关键的作用。
    观古今中外,为官清正者,仁爱爱人,百姓安居乐业,则天下和谐稳定,而其“爱”大多源之孝敬父母;为官腐败者,常存贪名夺利之心,贪得无厌,置国法于九天之外,不顾百姓于死活,而贪官十之八九是不孝之人,不爱生其之父母,岂能爱他人乎?当今社会录用为官者,虽立诸规,草民之见:能将孝敬父母,及兄弟乡人和谐相处,深得大众赞扬者作为首要条件。尚能如此,官质逐提,廉吏得增,则国家幸甚!人民幸甚!

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参与人数 1阮币 +10 收起 理由
阮志坤 + 10 很给力!

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发表于 2013-3-25 09:03:59 | 显示全部楼层
损人利己不可有,
知足常乐莫强求,
致富致贵靠努力,
回归自然当旅游。
发表于 2013-3-25 15:58:28 | 显示全部楼层
读得培金宗亲《官与孝》,有同感,好文!{:soso_e179:}
发表于 2013-3-25 16:25:23 | 显示全部楼层
发表于 2013-3-26 06:50:35 | 显示全部楼层
为人处世忌猖狂,
蛮横之徒常自伤;
邻里团结方和睦,
官清民顺才有望。
发表于 2013-3-29 06:41:05 | 显示全部楼层
又是一篇好文,培金宗亲最近连发三篇好文,我都收录了,谢谢你!
发表于 2013-3-29 09:35:36 | 显示全部楼层
百善孝为先,这是一篇好文章,提醒我们不管我们以后怎样,孝道是不可少的。
发表于 2013-4-5 18:14:18 | 显示全部楼层
人有四品,有才有德才是正品;有才无德是次品;无德无才是废品;无德有才是危险品。
发表于 2013-11-2 08:53:49 | 显示全部楼层
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