阮氏三雄横行霸道、却又兄弟情深，怎得一齐落草上梁山？

阮少文

阮小二，与阮小五、阮小七是三兄弟，个个武艺出众，义气当先。人称“立地太岁”！
在梁山好汉中排名第二十七位，上应“天剑星”！






历史上的济州，就在今天山东的济宁。水泊梁山也是真有，历史上的水泊梁山水面比现如今大许多。现如今的湖泊大都比历史上的面积要小很多,人口增加,湖泊萎缩,已是不争的事实。

也是无巧不成书，现如今这梁山泊傍找不着石竭村，但有个叫石庙村的，据说是为了纪念阮氏三兄弟，石竭村修了庙，改称石庙村了，更巧的是这石庙村有七成人都姓阮，他们都认为自己是阮氏三兄弟的后人。但要证明这个问题那本身就是个问题，可能性太多了，是否在水浒传形成的过程中，有人到此处采风，而借得这些来写故事，然后故事又生了故事也未可知，这些，在此不做辨析。
这个石竭村，有阮氏三兄弟，都练得一身功夫，靠打渔为生，有时也干点杀人越货的勾当，也都些是亡命之徒，当社会结构不稳定时，人心就变了，杀人越货就是一种社会的常态，而这种常态再激化，社会就崩溃了。






吴用是个教授，早年曾在这村上住过几年，可能在此教书。这三兄弟最讲义气，同吴用的交情很好。当晁盖算计如何打劫那十万贯财富，认为需要人手时，吴用就推荐了这三兄弟。
吴用认为事关重大，就设了一个圈套。吴用是教授身份，自然会常在大户人家之间走动，帮人置办点宴席是免不了的，要鲜鱼也是少不了的，阮氏兄弟就是靠打鱼为生的。他就以给大户人家置办酒席，约要十几条十五斤左右的金色大鲤鱼为由头，步行百余里，来诱这三人。






而此时，梁山泊被王伦一伙霸了,难打鱼了,官府连税赋也不敢来收了。阮氏三兄弟生活遇到困难，就算是不遇上梁山强盗霸了他们生计的水域，官府的课税，也已经压得他们抬不起头了，面对二重压力，他们的路在那里。一个政府，如果给百姓的税赋压力太大，是在做逼良为娼的事，不堪重负之时，社会就会出现矛盾，吴用正是利用了这个矛盾。
象阮氏三兄弟这样强势人物都难活了，弱势群体不是更麻烦了吗？阮小二虽不富，但也有十几间草房，还能杀一头“花糕也相似肥肉”的黄牛，招待吴用。日本是否引进了石竭村的牛，才有了神户牛肉呢？






阮小二是三兄弟中的老大，也是唯一成了家的，生有一子。阮小二绰号立地太岁，太岁是一种黏菌,本是一味好药,生在深山,常人很难见到,所以有“敢在太岁头上动土”的说法,东西怪,你就不敢动它。而民间有犯太岁之说,自已属相相克了就是犯太岁等，总之是凶恶的意思，立地自然是顶天立地的意思了。
这阮小二就是个讲义气的凶神恶鬼。






吴用不断的投石问路，阮氏三兄弟是一步步的跟进，当吴用亮出他三兄弟能得一生快活的财路时，三兄弟是真心实意地中了吴用的圈套。
中国有长幼有序的传统，有“长兄如父”之说，阮小二做为长兄，自然是一等的重要，正是他带着二个弟弟，参予了晁盖的聚义，成功的劫了十万贯不义之财！

上了梁山的阮小二，成了水军中的主要将领,在征方腊的途中,在攻打乌龙岭时,率一支水军同方腊水军交战时失败,自刎身亡。
惜哉！阮小二想得一生快活的财富，也得到了，却没有善终！
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阮任初

阮氏三雄虽横行世间，却不欺良善，是纵横江湖的侠士。从所唱渔歌中一句‘杀贼原来不杀人’便知。文中‘太岁’一词解释似有不当，依文义，作‘’传说中的一位掌管土地的威力无穷的神‘’来解释较好。