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发表于 2015-2-5 20:42:16
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本帖最后由 闽东阮树国 于 2015-2-5 21:11 编辑
族谱这事物，是自先祖苏轼（号老泉）所做序开始的，是为了宗族长幼有序，并且可以见析事之原由，使后世族人能挖掘寻找到自己的本源；就是过了百世千年之后，仍然可以详细的得到考证，而且明白透彻一点也不会感到迷惑。就因为这样，由此观之浙江承宣布司右政阮龙渊(浙江省最高行政长官，正二品）的谱牒；原来是出自唐代延安刺史阮宗宪（阮昕）的后人。我曾经考索研究浙江东阳和义乌阮氏两大族谱，自汉、晋、隋、唐、宋、元以来，至今有对尊祖祭祀的记录掌故，有对官职爵位的见解、信仰，也有将要归往坟墓的，更有准备做官而学习各种本领的绅士，都记录的明明白白，让人明察。宋景濂(浙江金华人，太子太傅翰林编修，苏伯衡的伯乐）曾经感叹：“有本源的事物都是这样”。再看东阳支派唐代十三世阮韶凤（又名阮彦琛，阮宗宪之父）的谱牒；有子二人，长子阮宗明，次子阮宗宪以科考及第任中书舍人唐太宗贞观十九年（公元645年）出补延安刺史，其子阮则显，开元辛巳（唐玄宗开元29年公元741年，时间和上面有出入，如果是开耀辛巳公元686年时间会更正确）为右庶子(原文“石庶”有错），兄弟都以文才出色。曾孙阮公望，元和已亥（唐宪宗元和14年公元820年，时间对不上，如果是开元已亥公元735年会更正确，本人观点只供参考）官太常侍卿、谏议大夫；如今再考阮氏十六世之谱最后两者所述完全吻合，真是源远流长啊！
及考江西新干县支派族谱，注有五代时阮秉中（周世宗征南龙虎大将军）征讨南藩镇，镇守龙泉县13年，为国家勤于事务而死，周世宗感其恩德派遣将军窦荣前往祭祀并赐葬于吉水县。自阮秉中公后，其子二人从此安家吉水县，亦有记载为避马殷之乱迁于吉水，盖即同此一样之事（马殷公元852——930年，而周世宗时期920——950，马殷之乱在前，阮秉中二子在后，前后相差五六十年，时间绝对不正确），今考阮祁流芳碑记，与前面事迹经过毫发不差，相信，东阳阮氏旺族在天下的名声传的是多么远啊！其祖上功于德实在是忠实厚道，让人可亲可敬！呜乎，族谱岂能不修呢？况且族谱的编修，宗法的制度是天下至大的事，不可忘啊！对于公（龙渊公）的先辈家传，著名翰林如叶梦鼎、江古心、章云山、杨东山、邓中斋、以及欧阳圭斋等十多位贤人都说龙渊公家势烨烨，照耀世人，于世间虚夸不切实者有天渊之别。正如我先祖苏轼所说：百代子孙之下都明明白白可以查考，一点都不迷惑。又查《洪武壬申龙渊谱》，龙渊公确实是东阳派系无疑。义乌阮族以杀猪宰羊祭祖会族；于是有官职爵位的互相帮助，贤人商贾相商量，民俗之间相交流，宗族之间相庆；正所谓：宗官叔伯、宗官兄弟大团聚。并且都长幼有序，不分尊卑；而要做到这么有礼有序，岂不是所谓的源远流长吗。陈氏（叶梦鼎原姓陈）所言：祖宗所做的功德，传到诸子孙，必定有丰厚回报的时候，试之验之，果然如此，阮氏之大（高，上，好），夫其昌盛啊！
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