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楼主: 阜阳阮俞古

清明竹林祭

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 楼主| 发表于 2013-4-2 23:42:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 阜阳阮俞古 于 2013-4-5 14:52 编辑

清明竹林祭
周兴商亡阮国破,阮国为周所灭
社会发展有消长。
国之不存民难忘,
以国为姓寄思乡。阮姓由来
南迁东徙适栖处,阮姓最早的迁移史
陈留尉氏族渐强。陈留阮姓逐渐成为望族
数百年间不入士,数百年间阮姓不做官
潜心发展名望响。
邺中七子皆奇才,“邺中七子”即“建安七子”,阮瑀为“建安七子”之一
元瑜更善作表章;元瑜即阮瑀
孟德烧山求贤急,孟德即曹操。阮瑀避入深山,曹操求贤心切,烧山逼出
司空祭酒逼出场;曹操请出阮瑀,职务为“司空军谋祭酒”,常为曹操做檄文
陈留阮氏作檄文,
魏武征战威名扬。魏武即魏武帝,三国曹丕对乃父曹操的追封
马上具书与韩遂,
操难增损保原样。建安十六年,阮瑀随军西征关中,曹操请他代笔给韩遂写信。他骑在马上沉吟片刻,挥毫点就,呈给曹操。曹操提笔想作些修改,竟不能增损半字
望族名人必辈出,
竹林叔侄更不让,“竹林七贤”中阮籍阮咸叔侄,史称“大小阮”,后人称侄子为“小阮”即源于此
青眼白眼说嗣宗,嗣宗即阮籍,爱憎分明,对顺眼之人给以青眼,厌烦之人则白眼视之,典故“青白眼”即出于此
奇美俊伟性奔放,传说阮籍是极为标致的美男子,个性奔放,不拘于礼教束缚
不拘礼教避短长,
博览群书好《老》《庄》,阮籍博览群书,更偏爱道家经典《老子》《庄子》
醉卧两月非贪杯,
皇室攀亲不买账,皇帝司马昭为笼络阮姓,接受谋士建议,欲与阮籍攀亲,遂派人提亲,阮籍鄙视司马氏,不愿与之结亲,又不能拒绝,便采取日日醉酒之术,提亲之人连续六十天登门,见其终日醉酒,无奈,禀告司马氏,司马没有办法,只好作罢。
钟会求疵欲治罪,
酒帮步兵保命忙,司马昭想治罪阮籍,派钟会探究。阮籍对钟会深恶痛绝,却又不能撕破脸,每次都置酒相待,阮藉逢饮必醉,钟会每次问及时事,阮藉总是装醉作痴、一言不发。钟会一无所获,只得怏怏而归。
长啸喷血真情露,阮藉丧母“一声长啸,吐血数升”。
孝被古今无人仿,
竹林之中数第一,阮籍在竹林七贤中,位列第一
善诗爱琴著乐章,
途穷时恸非哭途,阮籍常漫无目标游弋,不时途穷,此时必哭
阮籍不曾真猖狂。
不能免俗数仲容,仲容即阮咸,典故“不能免俗”即出于阮咸挑裤衩晾晒的典故
挑出裤衩当衣裳,
改造琵琶成阮咸,阮咸在西洋乐器琵琶的基础上改造,成为新的乐器,后人为纪念乐器的制造者,便以其名对其命名,称作“阮咸”,简称“阮”
洋为中用堪绝唱。这可能是最早的洋为中用的乐器了
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发表于 2013-4-4 16:23:41 | 显示全部楼层
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发表于 2013-4-5 11:35:22 | 显示全部楼层
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发表于 2013-4-5 12:56:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 阮汉先 于 2013-4-5 13:04 编辑

竹林七贤”的领袖人物是——嵇康

       嵇康(223-262年):字叔夜,谯郡铚县(今安徽宿州)人。“竹林七贤”的领袖人物。三国时魏末著名的诗人与音乐家,是当时玄学家的代表人物之一,为人耿直,他幼年丧父,励志勤学。后娶曹操曾孙女(曹林之女)为妻,在曹氏当权的时候,做过中散大夫的官职。

  嵇康后来家道清贫,常与向秀在树荫下打铁谋生。贵公子钟会有才善辨,一日,钟会前来拜访,嵇康没理睬他,只是低头干活,钟会呆了良久,怏怏欲离,这时嵇康发话了:“何所闻而来?何所见而去?”钟会没好气地答道:“闻所闻而来,见所见而去”,说完就拂袖而去,后来钟会深恨嵇康,常在司马昭面前说他的坏话。

  嵇康喜爱音乐,他在《琴赋》序中说:“余少好音声,长而习之,以为物有盛衰而此无变。滋味有厌,而此不倦。”他对传统及当代的琴曲都非常熟悉,这一点在他的《琴赋》中可见。

  据刘籍《琴议》记载:嵇康是从杜夔的儿子杜猛那里学得《广陵散》的。嵇康非常喜爱此曲,经常弹奏它,以致招来许多人前来求教,但嵇康概不传授。司马氏掌权后,不苟合于其统治,与阮籍、向秀、山涛、刘伶、阮咸、王戎号称“竹林七贤”,与司马氏相对抗,后被司马氏杀害,死时方四十岁。临刑前有三千太学生为其求情,终不许。死前索琴弹奏此曲,并慨然长叹:“《广陵散》如今绝矣”。南京西善桥南朝墓出土模制嵇康画像砖,描绘了嵇康席坐抚琴,气宇昂轩的形象。

  王戎与嵇康交往二十年,未见其有不好的脸色。因此留下“意趣疏远,心性放达”之美名;然而嵇康更有“刚肠疾恶,轻肆直言,遇事便发”的一面,他的名篇《与山巨源绝交书》及对《广陵散》的喜爱便是他愤世嫉俗、桀傲不驯的性格的表现,而蔑视司马昭,进而遭致杀身之祸更是这种刚正不阿的显例。

       嵇康的文学创作,主要是诗歌和散文。他的诗今存50余首,以四言体为多,占一半以上。嵇康著作,《隋书·经籍志》著录有集13卷,又别有15卷本,宋代原集散失,仅存10卷本。明代诸本卷数与宋本同,但篇数减少。明本常见的有汪士贤刻《嵇中散集》(收入《汉魏六朝二十名家集》中),张溥刻《嵇中散集》(收入《汉魏六朝百三家集》中),等等。1924年,鲁迅辑校《嵇康集》,1938年收入《鲁迅全集》第9卷中。戴明扬校注的《嵇康集》1962年人民文学出版社出版,此书除校、注外,还收集了有关嵇康的事迹、评论材料。

点评

汉先博学,俞古见识了,失敬失敬!  发表于 2013-4-5 18:37
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 楼主| 发表于 2013-4-5 18:57:12 | 显示全部楼层

十多年前,前往淮北,路过嵇康墓,一块小小石碑,静静地立在涡阳至淮北的省道旁边,孤寂地记录着时代的变迁,默默地数数着一辆辆或大或小或轻或重的车辆从自己身边碾过。
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发表于 2013-4-5 21:44:56 | 显示全部楼层
{:soso_e179:}{:soso_e179:}
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发表于 2013-4-6 12:21:54 | 显示全部楼层
好文彩,极得学习
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发表于 2013-4-6 12:22:20 | 显示全部楼层
本帖最后由 东海舰队 于 2013-4-9 16:47 编辑

好文彩,赞一个。
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 楼主| 发表于 2013-4-8 23:42:08 | 显示全部楼层
阮汉先 发表于 2013-4-5 12:56
竹林七贤”的领袖人物是——嵇康
       嵇康(223-262年):字叔夜,谯郡铚县(今安徽宿州)人。“竹林七贤” ...

此文似乎没有证明嵇康是“竹林七贤”之领袖啊,倒像《嵇康小传》
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发表于 2013-5-20 01:54:22 | 显示全部楼层
俞古兄好文!{:soso_e179:}
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