研究阮姓历史文化与阮姓宗亲联谊

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研究阮姓历史文化与阮姓宗亲联谊最终目的是把阮姓人凝聚起来，共同为阮姓事务工作献策献力，推动阮姓事务工作的发展，两者既有联系又有区别。阮姓历史文化是凝聚阮姓人的载体，阮姓宗亲联谊是凝聚阮姓人的工作方法，阮姓宗亲联谊要以研究阮姓历史文化为核心，才有凝聚力,所以研究阮姓历史文化是阮姓事务工作的核心，随着研究阮姓历史文化的深入，凝聚力逐步增强，定会推动阮姓事务工作的发展。
以保护漳州阮姓“世德堂”唯一幸存的阮恬夫祖墓保护工作为例。阮恬夫祖墓明万历辛亥葬于厦门市集美区后溪镇侖上村东侧山丘上，该区域现因商住房开发，要我们迁移，我们要求保留不迁移，此事单靠漳州阮姓力量单薄，从2012年5月以来，漳州、台湾、日本冲绳阮姓多次向厦门市各级政府和有关部门报告，其中有台湾196人联名，强烈要求保留阮恬夫祖墓不迁移，同时整理编写阮恬夫祖墓涉台涉侨历史文化资料呈送相关部门，厦门市文物局对阮恬夫祖墓评价为具有保护价值，向厦门市政府报告建议协调处理，但政府不予采纳。2013年12月接到阮恬夫祖墓要迁移的通知，2014年4月2日又接到最后“通牒”的通知：“必须在4月20日前自行迁移阮恬夫祖墓，否则要强行迁移。”在这关键时刻，台湾、日本冲绳阮姓决定派人来上访。经交涉同意待台湾、日本冲绳阮姓派人回来处理。2014年6月30日----7月1日台湾、日本冲绳阮姓各派代表3人到福建省政府和厦门市政府上访，厦门市信访局召集各级政府和有关部门听取台湾、日本冲绳、漳州阮姓代表的意见。最后信访局决定：1.后溪镇土方开挖到此为止，不能破坏墓体；2.集美区政府召开专题会议重新研究小区开发与保护阮恬夫祖墓；3.厦门广电局（文物保护局）再次向厦门市政府报告（对阮恬夫祖墓的评价），要我们等待研究决定。
保护阮恬夫祖墓的工作，从僵局走出希望，每个环节离不开阮姓历史文化这个载体，回顾二十多年前（1987-1988年）日本冲绳阮姓派人来漳州考察开基祖阮国及后裔祖籍地，以祖祠和祖墓为依据，确认漳州府龙溪县石美埭头村是他们的祖籍地时，跪在祖祠世德堂前激动落泪，后捐款修建世德堂，1993年落成庆典。台湾、日本冲绳阮姓组团回来，此后台湾、日本冲绳阮姓与漳州阮姓交流频繁，每次相会都以阮姓历史文化为载体深入研究世德堂血缘历史文化，通过交流文史资料，日本冲绳阮姓于1996年完成“久米阮氏族谱”。台湾、日本阮姓族谱及二十多年来台湾、日本冲绳阮姓与漳州阮姓交流相会是阮恬夫祖墓涉台涉侨的文史依据，也随着深入研究世德堂的血缘文化，亲兄弟之情越深，工作配合越默契。保护阮恬夫祖墓，不仅协力向政府报告，在关键时，专程从台湾、日本冲绳回来上访。
台湾、日本冲绳阮姓代表回来上访，对政府有很大的促动，但更重要的是在深入研究世德堂的血缘历史文化的基础上，把保护阮恬夫祖墓价值提升到为国为民的政治历史意义，应是政府所为。台湾、日本冲绳阮姓上访前做好了准备。日本冲绳代表除了带来284人联名要求保留阮恬夫祖墓报告外，把保护冲绳阮姓开基祖阮国祖墓和阮恬夫祖墓的意义提升到保留琉球（现在冲绳）与中国的历史关系的历史证据（阮国是应琉球国王的要求朝廷派往琉球的使者之一），还摘录1995年习近平在冲绳那霸市与福州市结成姐妹城市的讲话：“那霸市与福州市有密切的血缘关系，您们回来祭祖定会提供方便”，并收集日本城市中古墓保留的范例。台湾代表说：我们以祖祠和祖墓为依据认祖归根，二十多年来已建立深厚感情，是两岸交流、祖国和平统一的组成部分。祖墓迁移，子孙后代以何认祖归宗，已建立的感情将云消雾散，不利祖国和平统一。还例举台湾现在还保留日本侵占台湾时日本人墓。以上有力证明保留阮恬夫祖墓的必要性和重要意义，这是厦门市各级政府改变阮恬夫祖墓是迁移或保留根本原因。
今天（8月2日）在拟稿时台湾阮京电话问祖墓保留的消息说：如果不行还要回来上访（阮京已经八十七岁）。由此可见，深入研究阮姓历史文化强大的向心力，以阮姓历史文化为载体，开展阮姓宗亲联谊的现实意义；宗亲联谊要深入研究阮姓历史文化为主题，不能停在一般的宗亲汇聚一堂，每次宗亲的欢聚，不论大小活动都要花费人力和财力，应求最佳效果，更不能有其他所图。同时研究阮姓历史文化要有深度和广度，要挖掘和提升，才能体现阮姓历史文化的政治历史意义，才能求得最佳研究效果。
以上是个人浅见，不当之处请批评指出。

            阮其尾稿
2014-8-2

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