明朝麻城望族__湖北麻城阮氏来源

武汉阮化植

明朝麻城望族___湖北麻城阮氏来源

武汉阮化植整理

    在湖北麻城古镇望花山西北四五里，有个古地名叫沙塘凹。以沙塘凹为圆点向四面幅射，分别有阮家院子、阮家大垸、阮家鞋铺、阮家石桥、枫树凹等阮氏家族聚族而居的几个很大的自然湾村。按现行区划，这些阮氏村庄，主要分属望花山竹林村和沙塘凹村，人口数以千计。若加上分布在麻城及外省外县的这支阮氏族众，人口则数以万计。

    熟悉中国文学史的人都知道，魏晋时期有个著名的文学群体叫“竹林七贤”。而这个群体的七位代表性人物里，有两位姓阮的叔侄，叔名阮籍，侄名阮咸。当年这七位文人，不满暴政，逍遥山林，谈玄醉酒，放旷不羁，常于竹林之下，长歌当哭。

    据宋代典籍《册府元龟》记载：阮籍生性嗜酒，他担任魏文帝曹丕的大将军从事中郎时，“闻步兵营人善酿，有酒三百斛（古代酒量器，一斛十斗，后改为五斗），乃求为步兵校尉”。不惜弃高职求低位，可见阮籍爱酒爱到了什么程度。正因为这个典故，后世称阮籍为“阮步兵”。

    叔叔爱酒，侄子阮咸毫不逊色。《册府元龟》记载，有一次家族聚会，阮咸“不复用杯觞斟酒，以大盆盛之，圆座相向，大酌更饮。”正当他怀抱酒盆大饮之时，一群肥猪闻着酒香跑到了跟前，阮咸顾不得读书人的斯文，“咸直接去其上共饮之”。

    阮咸的堂弟阮修，学问超群，科考状元及第，官至太子洗马。阮修也特别好酒，有一次，他读书时来了酒瘾，便拿了一贯钱挂在木棍上，步行赶到酒店，独自喝了个一醉方休。阮修是个无神论者。《册府元龟》里记载：“尝有论鬼神有无者，皆以人死者有鬼，修独以为无。（修）曰：‘今见鬼者云著生时衣服，若人死有鬼，衣亦有鬼。’邪论者服焉。”

    今天居住在古镇望花山的阮氏家族，系当年居住在陈留尉氏（今河南开封）的阮籍、阮咸、阮修这门阮氏的嫡传后裔。元朝末年，阮氏先祖阮彬之父阮霆出任黄州府教授，后迁升鄂湘兵马副使。于是，原籍江西吉安卢陵的阮彬就随父任迁居湖北黄州麻城仙居乡梅家店阮家堑。阮彬(排)行万六，字文质，号楚望；配杨氏继配潘氏子一，继配闵氏子一。长子名仁卿(排)行清三原名胜为麻城阮氏一世祖。次子名贵卿，迁湖北红安，为红安阮氏始祖。(红安阮氏详情见“湖北红安阮氏来源）
    明朝初年，阮彬的玄孙阮仲刚迁徒到麻城亭川乡望花山镇沙塘凹定居。不久，这支阮氏人文蔚起。明弘治十二年（1500年），阮仲刚的孙子阮璋考中进士，官至行人司副使。明嘉靖二年（1524年），阮璋的侄子阮朝东考中进士，初授户部主事，再升户部员外郎，不久转任四川提学副使。在四川任内，他负责地方教化，并督工兴修水利，使大旱之年获得丰收，老百姓感恩戴德，将他的事迹和名字刻在名宦祠里予以纪念。
    明嘉靖十七年（1539年），阮朝东的弟弟陈朝策考中进士，授官文林郎。在任不到一年即辞官返乡，在家乡设馆收授生徒，他的学生中不少人跻身科甲，成就了一番事业。清康熙年间，麻城县令屈振奇将阮朝东、阮朝策与他们的父亲阮圭，同北宋“三苏”相题并论，写诗赞曰“富贵何常忽易人，莫从冠戴念先民。丹青易绘三苏面，图画难传二陆神。缘畔锦堂推乐事，清风高节报奕伦。子孙留得高曾矩，抗志追宗旧复新。”
    当年，与阮朝策同榜考中进士的还有他的堂弟阮朝随。朝随是阮璋的次子，他的长兄阮朝聘在19岁那年乡试中举，后来在进京会试时，不幸病死在京城客舍。阮朝随人情炼达，学识超拔，出任江西星子县知县，治县有方，清廉自律，深得民心，其事迹见载南昌府志。
    按《阮氏族谱》和《麻城县志》记载，望花山阮氏家族，世代诗书传家，兄弟间友爱和睦，无论做官、务农，还是读书、经商，无不各安本分，谨守克勤克俭、修身齐家的祖训，因此，在明朝中后期即成为麻南望族。

                                                                        

二零一二年十月卅日

阮少文

化植前辈辛苦了

阮思美

学习了谢谢宗亲你辛苦了。

武汉阮化植

请麻城籍阮氏宗亲及与麻城阮氏有联系的宗亲与我联系，qq 1297405124。

阮新生

阮籍公，我谱有这两句描写；神气宏放当其德，意忽忘形骸人，籍公还有个哥，参考。

阮秋桂

阮维

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武汉阮化植

除了上述这支阮氏外，麻城还有另一支阮氐，是贵卿公的后人由红安迁至麻成。不知这两支相互有联系没有。