泾州古城 王者归来(四)0 D6 g& H; B! D& l" Y9 c* r5 G+ h
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梦想展翅
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/ T" v. B( l0 j) _. h2 }5 v* g! }回到泥土时,他们可以把玉米做得干干净净,把花草做的熙熙攘攘而又激情四溢;到了天空,他们用鸟想象,用闪电承截记忆,看哪,扑面而来的风,又是谁家的孩子?跑掉的鞋子撒下一路。
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6 s9 d: R. L1 I- R* G; g8 J. q古人认为,中国有天、地、人静态结构和“五行运行模式”,天、地、人关系相对单一、简单,它依赖于缘的对接和呼应,建筑在概率之上,五行运行的不确定性,使其神圣而诡异,泾州古城的兴盛、繁荣和消失,正是二者的有机结合与分离,是农耕文明对城市文明的再替代再覆盖,是一种胜出和交接,这一过程,主要是通过天时来完成。天时是最原始的农业附加值,它让这个古老而悠久的产业充满了恐怖,又产生了大量的想象和热情,魏征梦斩泾河龙、柳毅传书、放河灯、放天灯等神话、传说元素,都是在这一基础上展开的。从古泾州当时所处时代背景看,华夏文明经过漫长嬗变、修补和调整,商品经济、市场经济己呈现山雨欲来之势,泾州古城城市规模 49公里,人口10万至20万,城市各方面的服务功能、基础设施严重滞后,从而在中国历史上,在生产关系和生产力的转换中,上演了一个十分有趣,但也意味深长的画中画,泾州古城再陷农耕时,明朝资本萌牙进入准备阶段,期末完成,接替它的清朝,又再次请回游牧、农耕业。
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- A5 ]" t* r% f4 n" e5 X" G泾州古城覆没,也是泾州古城梦想之路的开始,河流再现辉煌,农业盛极一时。4 [4 o; ]/ x; O1 \7 r3 j
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罐罐蒸馍作为泾州文明之脉,随着古城的神秘离去,壮丽出行并迅速漫延,它让我们看到了不屈和向上的图景,看到了比低处更低的低。在富裕和商业的泾州下,作为农业之形的它,虽然在大行商业之实,但由于拥挤和喧嚣,由于速度,它隐忍民间,不为人知。无法准确考证其渊源的历史,相传清康熙皇帝品尝后赞曰:“天下扶王之麦在泾州矣”。罐罐蒸馍主产地在城关镇水泉寺、兰家山,民国时期制售者达二三百户。因为其原料与配方的限制,虽历经近千年世风吹拂和风起云涌的市场荡涤,至今仍作为泾水流域农业文明产出的一大传奇, 深受世人追捧。! y+ ]6 u: {/ K+ E
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1935年8月21日,一支红色之旅冲破黑暗,神奇降临汭水之滨,此刻的泾州再次被一场暴雨施虐,在风雨中飘摇,一群斑驳的黑影从纸坊湾出发向西靠拢,瞬间枪炮声大着,这些元素组成了一个永远的画面,马家军二零八团全军覆没,红二十五军指战员借助衣服挽结成的布索飞渡汭河,继续北上。但历史在这里,在风雨交加的这一天,在一颗罪恶的子弹起飞的瞬间,低下了其高贵而至高无上的头颅!28岁的红二十五军政委吴焕先血沃中原,血染泾州。65天后,他曾经的部队、他的战友,带着他未竟的使命在永平与陕北红军胜利会师。他的血肉组成了泾州大地春天一个又一个蓬勃的低空飞翔,他的英灵永远矗立在不为人知的高处,默默地送来吹拂和温暖。4 t( d1 G d0 s: X6 z
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阮陵渠1943年如天使降临人间,它开启了一个新时代,一场产业革命的升级悄然而至,一个新名词从此在农业板块的泾州大地滋生-----水利,水利是一种天人合一的思想,他即担当了人的理念追逐和价值观,又顺应天意,是人类最高也是最全面的智慧和神奇自然规律的相遇、结合,从1370年到1943年,仅仅573年,泾水的命运由一条扑朔迷离的龙的主宰让位于具象的人,让我们记住这样的名字:史文郁、许凤悟。据《泾川县志》记载,阮陵渠全长6公里231.60公尺,宽1.60公尺,它却让泾河川黄金遍地、黄金万两。荔枝、水梨、苹果;青菜、辣椒、菲菜,等等,当这些名字一个个挤身泾河川,当他们一个个被春风唤醒时,一座座绿色的纪念碑,不正在记录,也在记载着泾州的兴盛衰微么?
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# [7 L5 w% x, o# C链接场外:泾州古城历来不缺乏想象、不缺乏思想,但由于自然灾害带来的灭顶之灾,使正处于辉煌巅峰的泾州文明一下子坠入深渊,这是冥冥之中命运的一次大洗牌。不难看出,是大自然五行法则的集中展出,当一切化为虚无,进入虚空,成为没有的时候,农业开始出场,其实,它从来就没有离场,因为农业的从容,因为农业的忠贞和坚忍,历史再次选择了它,这又是一个新起点,一个新的开始在悄悄出发。另外,1935年越过汭水的神圣之旅,那是一条彩虹之桥,让身陷黑暗的人们看到了天堂的容颜,看到了的温暖的星辰开始绽放微笑,天地人又一次擦肩而过。
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