也说修谱

阜阳阮俞古

3 H8 @! D; x; X# F& Y8 L      汉先宗亲耗六年心血，编纂《翁源阮氏族谱》，历数十万字，我知道当地有带头捐款者，至于捐款多少我不清楚，与耗其六年心血及其印刷成本来说，盈亏无从得知，我与汉先宗亲素昧生平，互不相识，在网上也没有聊过，只是在群里我提出想看看，他二话不说，即把电子版的《翁源阮氏族谱》发给了我，至今没有表露要我捐款或出点润笔费用之类的意思。
5 S6 k% s% {! I' \    合肥宗亲阮怀春告诉我一个事实：合肥长丰2008年修谱，形成几十本一大箱子，并且将收支账目公布于众，大家心服口服。皆大欢喜。
  u- R8 Q( A& [2 W# Y2 f+ ?$ v    然，通山修谱，竟修出风波来，一是修出两个族谱，二是修出族人反目成仇，说得好听，修谱哪能尽如人意，说得难听，这哪是修谱，简直就是两军对垒，互发檄文，乃至于令修谱成为了战争。此举双方，只能成为外姓的笑柄，阮氏宗族的奇耻大辱。
    回顾历史，南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》： “阮仲容（即阮咸--俞古注）步兵居道南，诸阮居道北；北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭。人或怪之，答曰：‘未能免俗，聊复尔耳。’”（犊鼻裩"读作dú bí kūn，省作"犊鼻"、"犊裩"。 意为短裤），留给后人以难说是褒之典故，通山修谱，难不成也要修谱修出令人贻笑大方的典故不成，其后果是什么？作为当事人，作为当事人中的强势一方，就不会惭愧吗？！即便你不惭愧，你们的子孙后代也要蒙羞永世的。
    再说历史，宋·阴时夫《韵正群玉·阳韵·一钱囊》：“阮孚持一皂囊，游会稽。客问：‘囊中何物？’曰：‘但有一钱看囊，恐其羞涩。’”，照通山谱例，阮孚一定是交不起谱费，或说是无钱捐款的，结果肯定是没有捐款或交修谱费用的，那么阮孚是一定入不了族谱的，非但如此，上至阮孚的父兄甚至祖父、曾祖父、高曾祖父，下至其子孙后代等整个世系不能入谱。阮氏族谱里就不会见到“建安七子”之阮瑀、“竹林七贤”之人称“大小阮”的阮籍阮咸叔侄了，可是，当今天下阮氏，十之八九是把阮瑀、阮籍、阮咸等奉作祖先的，由于这一系入不了族谱，当然，天下阮氏就不会有族谱了，可现实呢？
    回到当前，看汉先修谱，看安徽长丰修谱，他们都能修出团结修出和谐修出万众一心，难道通山就做不到吗？难道宗亲间因存在矛盾，就不能在一起修谱了吗？捐钱本是自愿，难道非要打着捐的幌子而要强耍横不成？难道那些有特殊原因而不能捐钱或捐不起钱的，就得排除在谱外吗？
4 j0 W& `% l" N- K2 d2 H: t( m    中国人对于姓氏一向看重，甚至可以要其命，而不能灭其姓，把一个世系整个排除在谱外，等于宣布他们认错了祖先或者说他们根本就是杂种，在古今中外恐怕是前无古人后无来者了，是一种极不负责的做派，是对被排除谱外的族人的严重歧视，甚至是污蔑，也是一种个人素质外在表现。而被排除谱外的那些世系，将会对修谱者以永世的仇恨。
% G- C; y( S. G9 W    如果说翁源修谱仅是汉先一人所做，开销自然会小，那么长丰修谱，亦同通山修谱方式相近，我看到他们在谱中有对修谱费用的收支情况。这样，账目一清二楚，族人明白，自然少了争议，实现和谐和睦。
    由于个人文化修养、理论修养和个人素质的不足，言辞过激、不妥之处在所难免。但，爱祖敬祖之心可鉴，期盼天下阮氏团结一心之情可鉴，言差语错敬请海涵。诚请各位宗亲指正。
  以下是长丰族谱目录中关于经费记载的一条，具体情况可联系当地宗亲咨询

阮家麟

{:soso_e179:}

湖北阮雄杰

对于这次我们在通山那边修家谱之事 真是 当官有权有势的  在家谱里明确记 普通就有带钩
3 F" ^" S" w0 u' I像 家麟叔叔就说了家族的宗亲 人人平等 ·
- t* V' E: c) Y& v& |- f

阮汉先

1、修谱是好事、善事、实事，但心须切实将它办成一件真正的好事、善事、实事，不然，就宁可不要去作为。2、族谱是公共资源，除了要客观真实去编撰之外，还要公正平等，不可以厚此薄彼、有失公允。

双井

汉先是我在宗亲网认识并成为交流沟通密切的宗亲朋友。非常感谢宗亲网，是我有幸有缘与他相识相交相知。

" E; X# O) ~* s9 l- f' M+ f他有才有德，热情热心于宗亲工作，一身正气，多年为宗亲工作默默奉献不为名不为利，不计得失，是我心中十分尊敬的好宗亲。在我们的交流中，他说的一句话，我认为可以作为阮氏宗亲工作的座佑铭：“做宗亲工作要有奉献精神”。

近几天来，我发了一个又一个帖子，而且针对性很强。有人说我是苦苦相逼，剑剑封喉。可我心中那愿意这样做呢！
) s& H. y! T- _& ]: H1 V0 I
9 T. m% D; Q) o我早已明言，我无所求，无所图。这样不顾别人记恨地发帖，只因两个字，公字与私字。这两个字是事涉宗亲工作大方向的大是大非问题，是一个不能含糊的问题。之中毫无个人的恩怨与瓜葛。

/ D  h4 \% M  I0 e1 m& d; F( w/ a我和汉先的观点一致，就是宗亲工作要为大多数宗亲服务谋利益，而不是为少数人服务，更不能成为少数个别人收敛钱财的工具。

$ _, W) Q& d9 s通山的事不是现在才反映出来的，相关内容网上早就披露了。只是这是家事，家丑不外扬，在这里一次次亮出来有损于阮氏的面颜。因为在这里出丑全世界人都能知道。然当事人不知进退，非逼着大家一层层地象剥皮一样，让其丑陋在众人面前展示，这又岂能怪罪他人呢。
. ~. {8 Y" z8 C/ T
日本的首相是全世界换得最勤的，什么原因，大多是手下人犯错。手下人犯错，作为领导人难脱离领导责任啊。通山裂族的事，作为主要责任人是怎么也脱不了干系的啊！要醒悟的是，不是别人在这里苦苦逼你，是你在苦苦地逼别人呀。

( q- Y! J1 [& q. L8 |1 _试想，怀着公心去做公益事，怀着公心去服务众宗亲，怀着公心去帮助人，别人感激你都来不及，那个还会恨你呢？即使要恨那也是暂时的。你公心做事别人那有不拥护你的，大家都是宗亲，一家人，那个又愿意搞什么分裂呢。翁源，长丰不就是很好的典范吗。

2 i# w/ Y# }& t. F+ q$ {通山的事是很值得警醒的，天下阮氏没是有人愿意分裂的啊。
8 C4 ^  L+ B  x6 C" o

阜阳阮俞古

长丰值得学，汉先值得敬，服务天下阮，德能勤自行。

阜阳阮俞古

# Y7 B$ d2 A4 Q+ o1 w& F: ]

8 ~$ G6 P. }3 Q1 g: p+ j7 E# E1 i长丰值得学，
% f6 H+ M0 v$ H! X3 z汉先值得敬，
服务天下阮，
德能勤自行。

双井

4 q/ E. f* }7 Y
2 A6 z- z6 y+ q+ S( u. ]) w “古训”值得学，
, X/ f5 A$ [, L* A. x# z  无私令人敬。
7 X/ b- Q& S5 y( r% l$ m/ p   咱们天下阮，
  携手向前行。

阮革辉

{:soso_e179:}

1125424417

通山修谱之事，我看还是由通山宗亲多作自我批评，双方高姿态不要老是指责对方，自己的问题自己说。是不是这做问题好解决一些，没有必要再争下去了，外姓人会笑话的。