风风火火说三阮

阮骄阳

三阮属渔民身份，过着穷苦的生活。虽然他们种地，靠打渔为生，按“士、农、工、商”的分法，应当分在农民行列，在他们身上，体现着农民身份的起义者几乎全部的特点。

他们属偏远地带的穷苦渔民。说他们穷，是从《水浒》文字中得到的：阮小二住处：“枯桩上缆着数只小渔船，疏篱外晒着一张破鱼网，倚山傍水，约有十数间草房”。阮小五住处：“团团都是水，高埠上有七八间草房”。那阮小五穿着：“斜戴着一顶破头巾”，“披着一领旧布衫”。住草房，穿破衣，自然是穷喽。
由于偏远，他们天不怕，地不怕，“老爷生长石碣村，禀性生来要杀人”；由于贫苦，他们革命精神最强，“若是有识我们的，水里水里去，火里火里去”；由于处于江湖，他们有着好汉的勇武气质和义气精神，“立地太岁”、“短命二郎”、“活阎罗”的绰号，就反映了他们的形象。虽然在底层，他们对官府的黑暗腐败，有着清醒的认识：阮小二就说“如今该管官司，没甚分晓，一片糊突。千万犯了迷天大罪的，倒都没事”。
他们想改变自己的生活，又找不到其他的门路，自然眼馋落草为寇者“成瓮吃酒，大块吃肉”、“论秤分金银，异样穿绸锦”的生活方式，觉得自己“空有一身本事，怎地学得他们！”总想有个领头的，带着他们干一番事来。吴用看重他们“义胆包身，武艺出众，敢赴汤蹈火，同死同生，义气最重”，于是，就联络他们参与智取生辰纲的行动，使他们从些走上反抗的道路。
阮氏三雄的英风豪气，在石碣湖打响抗拒官府的第一场战斗中，表现得淋漓尽致：他们在湖中，机动灵活，得心应手，打得前来缉捕的何涛队伍一败涂地。阮小七骂何涛：“你这厮是济州一个诈害百姓的蠢虫！我本待把你碎尸万段，却要你回去对那济州府管事的贼驴说：俺这石碣村阮氏三雄，东溪村天正晁盖，都不是好撩拨的！我也不来你城里借粮，他也休要来我这村中讨死。”　他“拔起尖刀，把何观察两个耳朵割下来，鲜血淋漓”。

阮氏三雄是梁山水军的重要头领，阮小二参与把守东南水寨，阮小五参与把守东北水寨，阮小七参与把守西北水寨。他们是来自北方的水军将领的代表。
因为来自底层，因为穷苦出身，因为革命性彻底，所以，他们反对招安。阮小七带人把陈太尉带来的御酒喝了，换成“村醪水白酒”，梁山好汉们恼怒官府戏弄他们，招安活动不欢而散。或许，并非阮小七等人贪杯而随意喝了御酒，很可能是有意为之，故意让招安泡汤。
当然，他们也带着部分底层人士的不良习气，比如，他们赌博。阮小五输得没了分文，讨了老母亲头上的钗儿去赌。阮小七“也输得赤条条地”。
带着底层人士的顽皮，他们被高俅之流视为不知法度。阮小七在打败方腊后，穿戴方腊的衣帽戏闹，说明了他们的单纯与随意，他们不知道那么多的礼数和讲究。
阮氏三兄弟是好多人喜欢的英雄人物。在山东郓城，谭宝剑先生开的“水浒人家”饭店里，专门有个“阮氏三雄”房间。

至于三阮究竟是哪里人，人们说法不一。东平县石庙村，后依铁山，东南不远即是东平湖，算是有山有水，与水浒中写的环境相近。也有人说，石碣村可能在梁山县的小安山，那里离郓城县大致也是百里左右，符合《水浒传》上的距离。但，他们都忽略了一个关键点：《水浒传》中，吴用说道：“这三人是弟兄三个，在济州梁山泊边石碣村住”。看北宋地图可知，石庙，在当时在寿长、阳谷、东阿之间，而这三个县都属郓州，并非济州。小安山，在当时肯定也是郓州。“济州”二字，就把上述两地给排除了。
按说，小说家言，不是史实，不一定非要找到书中人物出处。但，有些人好奇，还是想说出个所以然来，那，没有其他依据，我们只能依小说为依据了，小说称是济州，那就只能在济州地界找了。
当时的郓城，属济州，并且是济州在梁山泊西北部的唯一县份。除州治在巨野外，济州还有金乡、任城等县，金乡、任城的方位，与郓城隔泊远离，吴用不会绕湖大半周去那里找人。看来，石碣村，就是在郓城县境内了。其实，《水浒传》的蓝本《大宋宣和遗事》说得更分明：郓城县石碣村。

阮戈

阮任初

吉安--永丰阮富贵

云中书_EEqMD

三阮也让更多的人知道阮姓

云中书_EEqMD

我很多人都说姓阮少，但一说三阮，都知道

涛声依旧

阮氏三雄精神永驻
竹林七贤风范长存