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一月十二日我到甘肅平涼,在涇川縣小駐。涇川文物眾多,頗有可述者。但最有意義的,是恰好參與了一場考古盛會。這次重大發現,目前還沒什麼人曉得,姑且由我來做個簡單的介紹,詳細的考證及其意義之闡發,則以後再說。1 \8 n: ~4 v: q( a0 z0 L3 K
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1964年涇川的大雲寺遺址(前身是隋代大興國寺),曾發現武則天時期金棺、銀槨、銅函、石函、琉璃瓶等五重套函安奉的佛祖舍利14粒,是當年全國重大考古發現。經鑒定為國寶級文物,比著名的西安法門寺佛舍利還早得多。
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: ?/ U& u! r7 k近年大雲寺已重建。不料2012年12月31日竟又在當年發現舍利的地宮東側,又驚現數十尊北朝、隋、唐佛像窖藏、宋代舍利地宮以及疑似地宮。
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這真是不得了的大發現! R" g! n5 S9 E! j5 `
我適逢其會,目睹已出土的近六十件立佛、坐佛、佛龕、造像碑、造像塔、佛座、菩薩、羅漢、釋迦多寶說法造像碑、石蓮花,以及陶佛、磚雕、筒瓦、陶器皿、陶法器、瓷片、磚瓦等100多件,真是興奮不已。5 K8 v" B( F h6 R8 p$ f- n G
, Q$ o6 W4 C4 y& {, F& E& ~出土物之時代,大約涵蓋了北魏、西魏、北周、隋唐。最大的佛像高1.65米,面部還有貼金,這是以往不曾見過的。還有不少雕刻刀法精細,藝術價值甚高,對研究佛像風格的發展有重要意義。大多數造像且有彩繪,以紅、綠、白三色為主。& U. p" I! q) `2 R5 Q$ z2 m" h1 ~+ A
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從埋藏情況看,應當是當時有意識、有秩序的擺放。最下層個體大,極有可能有銅佛,上層的較小,共約三層。埋藏深度約3米,窖坑邊沿及土色向四方延伸,邊沿尚不清楚,搞不好還有更多東西會陸續出土。 V/ n6 Q! I6 J$ o! {2 ?
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清理期間﹐還發現未出土窖藏中有數十尊佛像﹐其中有通體貼金的小佛像。佛像窖藏東北面更發現有磚地宮兩處,東面題刻:“大宋大中祥符六年”“龍興寺”“餘粒並佛”字樣,應當還藏有舍利。同時,這也證明了宋代大中祥符年代時,大雲寺可能還在,名稱則改為龍興寺。
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* N* p2 s. }' ]/ o8 ]1 s' U 從全國角度看,近年無如此規模的出土佛器,故應該是去年最重要的考古挖掘。) p2 [6 Z+ g3 f$ `
回憶1996年在山東青州市龍興寺遺址,也曾出土佛像達250件。那個龍興寺,跟這個龍興寺是否有什麼聯繫呢?再挖下去,將亦如當年那樣轟動海內外吧! u; K7 w0 P- ?' F# q' w! a/ O
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要知道:這次僅在開挖的500平方米內就發現了能進入國家重大考古發現的佛像窖藏和地宮、宋代官署遺址、唐、宋水井群和大型水渠遺址、出土1噸多銅錢的錢窖、在古地名“營里”的兵營遺址發現1.5米直徑的煙囪等。涇州古城東西南北四址約2平方公里內無疑還有同樣歷史、科學、藝術價值的無價遺產。如果能好好進行保護和發掘,將有可能進入世界遺產保護範疇。5 a+ _' m6 _. k/ X
) J9 e' b% W# ?) _ W1 d 而且佛家是講因緣的。這是繼1964之後又一次重大發現。1964年是龍年﹐如今今佛出土又是龍年﹐實在太巧了。宋代舍利地宮題記“大宋大中祥符六年(1013年)”﹐至2013年,又是整1000年﹐真正是千年一現﹐不是太巧了嗎?同一地方,出現如此多地宮,也實在希罕。誠可謂佛緣巧合矣!
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+ N) A' {3 J. q3 I3 e龚鹏程,江西吉安人,1956年生于台北。台湾师范大学国文研究所博士毕业,历任淡江大学文学院院长,台湾南华大学、佛光大学创校校长,美国欧亚大学校长等职。曾获台湾中山文艺奖、中兴文艺奖、杰出研究奖等。2004年起,任北京师范大学、清华大学、南京师范大学教授。现为北京大学中文系教授。 # a/ x; \8 \8 C* n
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