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据古代传说，皋陶是尧舜时期的一位相当于最高人民法院院长或最高人民检察院检察长身份的人，他具有敏锐的判断力，对于民间纠纷能明辨是非，做出正确判断。在大禹治水过程中，他给与了大禹以极大的帮助。同时他极力推荐大禹登上帝位。因功劳巨大，禹曾经指定皋陶在自己死后继承帝位，可惜皋陶死在大禹之前。皋陶死后，益被大禹指定为继承人，但是等大禹死后，他的儿子启凭借大禹的威望夺取了帝位，益成了光杆司令而不得不退居二线。启称王，建立夏朝。
商朝时，商王封皋陶的后代于阮国，是为了表彰皋陶在历史上的巨大贡献，因为商朝的祖先契在尧舜时期担任相当于公安部部长的职务，与皋陶有紧密的业务联系。而更重要的是，皋陶与商王家族都是属于我国上古古老的氏;少昊氏。少昊氏崇拜太阳，崇拜鸟，在曲阜的少昊陵被誉为东方的金字塔，其实从历史年代上，少昊的历史要早于古代埃及。
尧舜时期的这位皋陶，其名字的由来是因为他第一是古皋陶之后，第二他断案入神，被人比喻为皋陶，所以就干脆承袭了更古代的皋陶的名字。而对于更古代的皋陶是谁，古籍上并没有记载以及有相关的传说。
本博主研究了苗族的起源以及上古历史，有一个自己的假说，即，这位神龙见首不见尾的古代皋陶，其实应该是蚩尤的兄弟或伙伴格尤。在苗族的长诗中，蚩尤是苗族的祖先，他在炎帝末年，带领有苗氏（又称三苗氏）崛起于江淮，势力发展到今天的山东、河北，建立了庞大的九黎族。九黎族应该是三苗、少昊等许多氏族的部落联盟（《史记》等古籍上都有;少昊氏衰，九黎乱德之说），格尤有可能本身是少昊氏的子孙，只是与蚩尤结成联盟而已。蚩尤是位天才的英雄，据说他发明了铜的冶炼技术、兵器的制作，以及建立了刑法（即做五兵，治五刑），如果不是他在涿鹿大战中败给黄帝轩辕，相信他会成为一个伟大文明的创始人。尽管这样，蚩尤在中华民族的历史上还是有着不可磨灭的贡献。而按传说，蚩尤所治的五刑，是由他的兄弟、被称为理官的格尤掌握的。
皋陶，其发音相似，其工作都是断案，我觉得非常有可能他们是同一个人。
那么，怎么回答甘肃泾川与山东曲阜地域的差别呢？这也要从九黎三苗失败后的遭遇说起。
蚩尤战死后，三苗氏被分为几个部分，一部分被黄帝流放三苗于三危山，就是被放逐到今处于甘肃的三危山地区，这可以解释为格尤（皋陶）的后代有一部分到达了甘肃，而在几百年后，商朝建立时，皋陶的后人被封于阮国。还有一部分退回到邹、屠地区，邹就是现在的山东邹县，当时被称为空桑的曲阜就离邹县不远，我们可以假定格尤（皋陶）的另一部分后代落户在这里，并诞生了尧舜时期的皋陶。
在周朝，周武王没有恢复被父亲灭亡的阮国，而是把在江淮一带皋陶的后裔集中管理，建立了英、六等小国。这些小国后来在春秋时期都被楚国吞并了。因为皋陶被称为理官，所以他的一部分子孙以理为姓，后来又把理改为了李。后来成为大姓。三苗氏的这两个部分，最后都融入汉族中。而三苗氏的第三部分则退到江南，保持了自己独特的民族特色，现在成为中华民族大家庭中伟大的苗族。
三国时期，建安七子中有阮瑀，竹林七贤中有阮籍、阮咸，都是阮氏后人。在越南的封建王朝时期，最后的一代王朝就是阮氏王朝。
不管怎么说，阮姓来源于伟大的英雄、中华民族历史上第一位检察官皋陶，这是足以让阮姓后人感到骄傲
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发表于 2013-6-14 15:58:50
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